أثقل ممن شغل مشغولاً

أثقل من قدح اللبلاب على قلب المريض قال ابن بسام:

يا بغيضاً زاد في البغض على كل بغيض

يا شبيهاً قدح اللبلاب في قلب المـريض

أثقل من رقيب بين محبين,أثقل من أربعاء لا تدور

وذلك إذا كان في آخر الشهر فهو لا يعود. قال ابن الحجاج:

يا أربعاء لا تـدور

به محاقات الشهور

أثبت رأساً من أصم

يعنون الجبل.

أثقل رأساً من الفهد

كأنهم أرادوا نومه، لأنهم قالوا أنوم من فهد.

أثأر من قصيرٍ

يعنون قصير بن سعد اللخمي، صاحب جذيمة الأبرش. ويقال: هو أول من أدرك ثأره وحده.

أثقف من سنورٍ

الثقف، الأخذ بسرعة. يقال: رجل ثقف لقف، إذا كان جيد الحذر في القتال. ويقال: هو السريع الطعن.

أثبت في الدار من الجدار

أخذ من قول الشاعر:

كأنه في الدار رب الدارأثبت في الدار من الجدارأطفل من ليل على نهار.

لان الليل يدخل على النهار بلا إذن.

أثبت من الوشم

يعنون الدارات في الكف وغيرها يذر عليها النؤور.

أثقل من الرصاص ومن الحمى، ومن المنتظر، وومن النضار،

ومن طود. أثبت من قرادٍ

لأنه يلازم جسد البعير فلا يفارقه.

أثقل من رحى البزر

قال الشاعر:

وأطيش أن جالسته مـن فـراشة

وأثقل أن عاشرته من رحى البزر

أثقل من الكانون

حكى المفضل عن الفراء، أن من كلامهم، قد أكنونت علينا، أي ثقلت علينا. وحكي عن الأصمعي أن الكانون هو الذي إذا دخل على القوم وهم حديث كنوا عنه. قال: ولا أعرف هذه العبارة ما معناها. وحكي عن أبي عبيدة أنه فاعول من كننت الشيء إذا أخفيته وسترته. قال: ومعناه أن القوم يكنون حديثهم عنه. وأنشد للحطيئة في هجاء أمه، وكان من العققة:

جزاك الله شراً من عجوز		ولقاك العقوق من البنينا
تنحي فاقعدي مني بعـيداً		أراح الله منك العالمينـا
أغربالاً إذا استودعت سراً		وكانونا على المتحدثينـا
ألم أظهر لك الشحناء مني		ولكن لا أخالك تعقلـينـا
حياتك ما علمت حياة سوء		وموتك قد يسر الصالحينا

وقال الطبري: قولهم، أثقل من كانون، فيه وجهان: أحدهما أن الكانون عند الروم الشتاء، ويحتاج فيه إلى النفقة ما لا يحتاج إليه في الصيف، فهو ثقيل من هذه الجهة. قال الشاعر:

لعنة الله والرسول وأهل الأرض طراً على بني مظعون

بعت في الصيف عندهم قبة الخيش وبعت الكانون في الكانون

والثاني أن الكانون ثقيل، فإذا وضع لم يرفع إلى آخر الشتاء، فقيل لكل ثقيل: يا أثقل من كانون.

أثقل من الزاووق

هذا اسم للزئبق في لغة أهل المدينة، وهو يقع في التزاويق، لأنه يجعل مع الذهب على الحديد. ثم يدخل في النار فيخرج منه الزئبق ويبقى الذهب. ثم قيل لكل منقش مزوق وإن لم يكن فيه الزئبق. وزوقت الكلام زينته. والزئبق فارسي معرب، عرب بالهمز. والصحيح فيه كسر الباء. ودرهم مزأبق. والعامة تقول مزبق.

أثقل من حمل الزواقي

قال محمد بن قدامة: سألت الفراء عنها فلم يعرفها. فقال جليس له: أن العرب كانت تسمر بالليل، فإذا زقت الديكة استقلتها لأنها تؤذن بالصبح إذا زقت. فاستحسن الفراء قوله.

أثقل من حمل الدهيم

هو اسم ناقة عمرو بن زبان. وقصته مذكورة في حرف الشين عند قولهم: أشأم من خوتعة.

أثقل من دمخِ الدماخِ

هو جبل من جبال ضخام في حمى ضرية. والدماخ، اسم لتلك الجبال، ودمخ مضاف إليها. قال ابن الأعرابي: ثهلان لبني نمير، ودمخ لبني نقيل ابن عمرو بن كلاب. قال: ويقال لثهلان، ثهلان الجوع ليبسه وقلة خيره

أثقل من عماية

هي جبل بالبحرين من جبال هذيل.
أثقل من أحدٍ هو جبل بيثرب معروف مشهور.

أثقل من نضاد

هذا أيضاً جبل بالعالية. ويبنى أيضاً على الكسر عندهم. فأما عند تميم فهو بمنزلة ما لا ينصرف. وكذلك حذام وقطام. قال الشاعر، على لغة أهل الحجاز:

إذا قالت حذام فصدقوها

فإن القول ما قالت حذامِ

وقال على لغة تميم:

ومر دهر على وبار

فهلكت جهرة وبار

وقال أيضاً:

لو كان من حضن تضاءل ركنه

أو من نضاد بكى عليه نضـاد

أثقل من شمام

وهو مبني على الكسر، عند الحجازيين. وهو جبل له رأسان يسميان ابني شمام. قال لبيد:

فهل نبئت عن أخوين دامـا

على الأحداث إلا ابني شمام

أتعب من راكب فصيلٍ

لأنه غير مروض.

أتخم من فصيل

لأنه يرضع أكثر مما يطيق ثم يتخم. وكان الأصل أن يقال: أوخم من وخم يوخم، إلا أنهم بنوه من الإتخام توهماً أن التاء أصلية، كما توهموها في التكلة والتهمة وأشباههما، فالزموها التاء في التصغير والجمع فقالوا: تكيلة وتهيمة، وتكل، وتهم.